19 octubre, 2011

Propuestas para el Sector Cultura del Estado Zulia


Imaginar un Zulia cultural no es sueño, tampoco es anormal, es una cuestión de querer, de utilizar los recursos que, gratis tenemos y aplicarlos como tiernas caricias a un sentimiento, es fundamentalmente iniciar un trazo en el lienzo amplio que nos presenta el territorio zuliano. El recurso humano existe, hay simplemente que agruparlo y encauzarlo, para ello es necesario lograr un justo presupuesto para el sector cultura y sembrarlo en cada uno de los rincones del estado, regarlo como buen cultivador y soltarlo al viento para que lo transporte a la tierra que espera cultivo en la mente de cada uno de nuestros niños y jóvenes, estoy seguro que si se logra.


Lo siguiente no pretende ser un tratado riguroso, ni un estudio acucioso de la realidad cultural del Estado Zulia, es simplemente el sueño de un trabajador incansable por el rescate de los valores y las tradiciones de un estado que  como ningún otro posee las riquezas naturales y culturales más completas de cualquier región en el mundo entero.   

Las propuestas para el sector cultura en el Estado Zulia, necesariamente tienen que pasar por entender que, este es un Estado con un potencial turístico que ningún otro estado posee, que la riqueza musical del Zulia es incomparable y que esta regada a todo lo largo y ancho del territorio, que nuestra gastronomía es una de las mas variadas y exquisitas que hay en todo el territorio nacional, nuestra situación geográfica nos muestra diversidad de ambientes, lago, ríos, mar, médanos, xerófilos, fauna y flora en abundancia lo que nos sitúa privilegiadamente y estratégicamente como uno de los exportadores culturales por excelencia. Con este preámbulo que no es para nada regionalista, si no más bien realista propongo:

  • Explotar comercialmente nuestro Lago de Maracaibo.

Dotar de una flota de transporte lacustre y fluvial a los grandes ríos del Zulia, Catatumbo, Escalante, solo por mencionar dos de los navegables y que a su vez se conectan con el Lago de Maracaibo de manera que a través de este transporte se logre la conexión rápida con destinos que por su lejanía se hagan cercanos, por ejemplo, Congo Mirador en el Sur del Lago de Maracaibo, que obtenemos, una mejora económica para los pobladores de la zona, fuente de trabajo para los patrones de las lanchas y los guataneros que con ellos realizan la faena, así mismo beneficios para los cantores y cultores de la Décima y del Bambuco que por esas zonas hay en abundancia, beneficios para los pobladores que pueden mostrar su gastronomía y su facilidad para prestar cobijo a los visitantes. Lo anteriormente narrado se puede hacer con todos los pueblos que habitan las riberas oriental y occidental, norte y sur del Lago de Maracaibo.

Ese transporte fluvial y lacustre nos permite rescatar las islas abandonadas en el Lago de Maracaibo, por ejemplo Providencia, Perros, Maracas, etc., y convertirlas en grandes mercados de artesanía y de gastronomía, así mismo servirán de albergue para los cultores populares que con su canto y su tradición deleitaran a los asistentes, igualmente permite que todos los pueblos de agua se incorporen al trabajo productivo y pasen de ser zonas de alta pobreza a zonas de alta capacidad de inversión turística.

Esto parece un sueño y requiere de una importante inversión en infraestructura, ciertamente así es, pero que tal si se comienza con un plan piloto y se va adecuando en la medida que se observen los resultados.

  • Utilización de las estructuras arquitectónicas del casco central de la ciudad y de sus alrededores.

Pensemos por un momento en un boulevard baraltiano que cubra toda la zona del casco central de Maracaibo, desde el Malecón, hasta la avenida Padilla y desde el fondo de la Basílica hasta la avenida El Milagro, Increíble!!!, pues no, observar esa calle ancha, calle del Comercio o Callejón de los pobres como se le llama hoy en día, lleno de pequeños locales de cafetería, confitería, artesanía y canto, lleno además de guías turísticos que nos hablen del Maracaibo de antaño con sus tradiciones y sus costumbres, que en su hablar evoquen aquellas fachadas que aún existen, esos balcones llenos de tradición y listos para escuchar una serenata y después embarcar en las lanchas y transitar el Lago en un pequeño gran paseo. Eso es muy costoso, dirán algunos, pero bien vale la pena utilizar por lo menos en un principio el edificio Mac Gregor y todos sus alrededores y conectarlos con el Paseo Mariano en un tránsito cultural por el Lía Bermúdez y El Teatro Baralt, para finalizar con una oración en Catedral,  La Basílica o Santa Bárbara en camino a Santa Lucia, por que no?, porque no transitar el malecón y comprar replicas de las piraguas de antaño, porque no darle trabajo a los artesanos de la madera que en Zulia hay muchos, todo esto aplica para cada uno de los malecones del Zulia, el de Ceúta,  el de Cabimas, el de Lagunillas, el de La Cañada de Urdaneta, el de Encontrados, el de Ologa, los del Mojan, Isla de Toas, porque no pensarlo?, porque no soñarlo?, porque no aplicarlo?.

  • Aplicar el decreto de enseñanza de la historia y la geografía del Zulia en las escuelas dependientes del estado y las nacionales.

Esto es; volver a los actos culturales en cada escuela, donde la danza, el canto, la poesía, el teatro tengan cabida y que se establezcan concursos anuales inter escolares, en un principio, con un objetivo final, que los liceos formen parte de este sueño de cultivo cultural, que diseminara por toda la región el sentimiento de querencia a nuestros valores, enseñar quien fue José Rosario Ortega “Chevoche”, o quien fue Regulo Diaz “Kurvinda” y hacer nuevos Chevoches y nuevos Kurvindas que perpetúen el regionalismo y enciendan un nacionalismo enfocado al rescate de la patria. Para eso hay que crear promotores culturales en cada barrio, en cada escuela, en cada liceo, esos promotores culturales “bien formados” serán también los guías turísticos que formaran e informaran lo hermoso que es la aventura de ser zuliano.

11 septiembre, 2011

Fundación y Reapertura de La Universidad del Zulia

Pareciera ser que la providencia se aseguro que en el Zulia y especialmente en su Capital Maracaibo los acontecimientos importantes para nuestra ciudad y para el mundo se den de manera progresiva y hasta repetida, es el caso de nuestra fundación, nos fundaron, tres veces, Ambrosio Alfinger (1529), Alonso Pacheco (1569) y Pedro Maldonado (1574). Igual sucede con nuestra Alma Mater La Universidad del Zulia (LUZ), nace en 1891, es cerrada en el año 1904 y su reapertura ocurre en 1946, en el año 1958 producto de la turbulencia política de esos años la Universidad se reencuentra, se reinventa para afrontar los retos que representaba el tránsito de la dictadura a la democracia y para dar inicio a la masificación de la enseñanza universitaria.
Pero como fue el camino recorrido para que el Zulia lograra cristalizar el anhelo de poseer su propia universidad; a finales del siglo XIX, Maracaibo se había consolidado como principal PUERTO IMPORTADOR Y EXPORTADOR de transcendencia internacional y se había constituido en destacado centro de crecimiento económico, social y cultural, debido a la privilegiada situación geográfica y a las comunicaciones terrestres y lacustres que desde los Andes y Falcón se tenían, era entonces Maracaibo una ciudad de avanzada, para esa época ya se nos denominaba la Atenas de América, fuimos los primeros en poseer alumbrado eléctrico (1889), la primera en conocer el cinematógrafo (1897), apenas dos años, después de ser inventado en Francia (1895). Rafael María Baralt se convertía en el primer hispanoamericano miembro de la Real Academia de la Lengua Española, Francisco Eugenio Bustamante ya realizaba intervenciones quirúrgicas que hacían brillar las ciencias médicas en Venezuela, ya contábamos con instituciones como el Teatro Baralt.
Con estos antecedentes, esta es la historia de la fundación y reapertura de La Universidad del Zulia: Escribía el desaparecido cronista de Maracaibo, Fernando Guerrero Matheus, que en el año 1836, el médico y filántropo Manuel de Jesús Arocha y Fernández, quien presidía la asociación de amigos del País dirige al Gobernador de la provincia de Maracaibo para aquel entonces el Lic. Juan José Romero, una carta donde exponía entre otras cosas lo siguiente, “...La sociedad pues, espera que usted proporcionará a la provincia y a la instrucción pública este precioso bien, continua más adelante, ... que logrará elevarla a toda la perfección de que es susceptible, atendiendo todos los recursos del País”.
Concedida esta petición se logra la creación del Colegio Nacional de Maracaibo en el año 1837, y su instalación en el año 1839, siendo su primer rector el Lic. Carlos Urdaneta, quien en sus palabras de apertura dice lo siguiente: ...” El enseñar filosofía en el mismo idioma que habla el pueblo, es poner al alcance de todos el tesoro de las ciencias....es separar la luz de las tinieblas, de la ignorancia, es ilustrar la razón de las mayorías, para no poderlos oprimir”.
En 1881 El colegio Nacional se convierte en Colegio Federal de primera categoría del gran Estado Falcon-Zulia y 10 años más tarde, el 29 de Mayo de 1891 es convertido en Universidad a través de un decreto del entonces presidente Raimundo Andueza Palacios que elevó el Colegio Federal de Maracaibo a Universidad del Estado. El acto solemne de instalación se realiza el 11 de Septiembre de 1891, nace ese día nuestra alma mater.

Francisco Ochoa la declaró solemnemente instalada y el Dr. Manuel Dagnino pronuncia el discurso de orden esbozando ideas como estas: “... Sombra en la inteligencia, pero luz indispensable en la voluntad y en la conciencia”.  Se inicia de esta manera la primera etapa de nuestra universidad, su primer rector el Dr. Francisco Ochoa y Vice rector el Dr. Pedro Luengo, quien hasta ese momento era el rector del colegio federal. El juramento fue tomado por el Secretario General de Gobierno, Dr. José del Carmen Ramírez, en nombre de los estudiantes tomó la palabra Candelario Raggio, en este mismo acto Udón Pérez e Idelfonzo Vásquez, lanzan al aire sus versos, de tal manera que la universidad nació entre poetas Zulianos.
Durante el Gobierno de Cipriano Castro el cual se inicia el 22 de Octubre de 1899, amparado en lo que se llamó La Revolución Restauradora, declarando el periodo que se iniciaba, como: "el Renacimiento de la República sustentado en nuevos hombres, nuevos ideales, nuevos procedimientos, se decía dispuesto a sucumbir antes que desviarse una línea del camino del honor y del deber".
Con todo este verbo propio de los dictadores se preparaba el camino para que en el mes de septiembre de 1903 se decretara el cierre de la universidad, era ministro de educación para esa época, Eduardo Blanco; entre los motivos que exponía para el cierre estaban los siguientes:·          
  •        Existencia de deficiencias en la enseñanza que allí se imparte.
  • ·         Exceso de Abogados y Médicos en el País.
  • ·   Una ciudad tan pequeña como Maracaibo, no estaba preparada para tener una Universidad.
  • ·         El exceso de profesionales iba a dejar sin manos el agro.
Las verdaderas causas de este cierre era la peligrosidad que representaba un plantel donde los jóvenes manifestaran su pensamiento y se interesaran por la suerte política de su nación, demostrándolo con palabras y nuevas ideas, ideas de avanzada.
El 18 de Octubre de 1945 derrocan al presidente Isaías Medina Angarita y se instaura la Junta Revolucionaria de Gobierno encabezada por Rómulo Betancourt, Luis Beltrán Prieto Figueroa, Gonzalo Barrios, Raúl Leoni, El Mayor Carlos Delgado Chalbaud y Edmundo Fernández. Bajo esta Junta el 1 de Octubre de 1946 se decide la reapertura de la Universidad del Zulia, siendo nombrado rector el Dr. Jesús Enrique Lossada. Fueron 43 largos años de oscuridad para el Zulia.

Post Núbila Phoebus, Palabras latinas que traducidas significan; Tras Las Nubes El Sol, su inscripción en el escudo, símbolo de nuestra alma mater, La Universidad del Zulia, quizás reflejan que la claridad, aún en la más espesa oscuridad siempre prevalecerá cuando la educación formadora de conciencias exista.

El día siguiente a la reapertura, el diario La Columna publica un editorial escrito por Monseñor Mariano Parra León en el que advertía. El Zulia ha pedido una universidad; no un edificio donde pasen las horas varios señores con el título de rector, secretario, decanos, profesores y bedeles, y donde los estudiantes ansiosos de cultura y de ciencia, vegeten con los libros debajo del brazo para admirar como se ganan los sueldos en Venezuela. Que la Universidad del Zulia sea una universidad; ha sido y es el anhelo de este pueblo.
Es Maracaibo, Ciudad de avanzada, digna heredera de nuestra ilustre Alma Mater LA UNIVERSIDAD DEL ZULIA, formadora de pensamiento y crisol de libertades.

12 agosto, 2011

Barrio Obrero de Cabimas

 Zulianidades

Leemos un escrito del poeta Efraín Subero, individuo de número de la academia Venezolana de la historia y de la lengua, este escrito corresponde al año 1984 y dice así ; La gaita era dolor que se dice cantando.

Ambrosio llora su ruina
y se lamenta Icotea,
pega un grito la Verea
que se oye en la Salina,
y en la Rosa esta una Mina
de hambre y necesida ;
pa’ llegar a Punta Gorda
llorá corazón llorá.
....
Pero hubo gente que no se dio cuenta que toda creación popular es perfecta porque ella misma teje en sus variantes una suma total de perfecciones.
Entonces la distorsionaron, la manipularon, abusaron de ella, le impusieron instrumentos y ritmos que no tenía; y la misma Venezuela que le aplaudía, ahora era la Venezuela que la lloraba. Hasta aqui lo comentado por Efraín Subero.
....
Algunos integrantes del Barrio Obrero
Con estas palabras y esta música damos la bienvenida a los hijos de “Chavelo” José Isabel Silva y de Carmen Narvaez, (ambos Margariteños), nos referimos a Héctor, Alberto, Ediluz (Lula) y a Carmencita, quienes al lado de Ramón Herrera, José Chiquinquirá Rodríguez, y Bernardo Bracho; nos invitan a compartir estos pensamientos sobre la gaita; la gaita pura, la del furro, charrasca, cuatro, tambora y maracas, mujeres y hombres, la genuina expresión de un pueblo, ¡la que jamas morirá !, ¡Viva la gaita Zuliana !, ¡Viva Barrio Obrero !.

Los orígenes del Conjunto Barrio Obrero de Cabimas se remontan al año 1955, en un sector que se llamó o debió llamar Urbanización Rafael Urdaneta de Cabimas, decimos que se debió llamar por cuanto esta urbanización fue construida por el entonces Banco Obrero ahora Inavi, y el pueblo con esta chispa Zuliana la bautizo como Barrio Obrero.
Ediluz (Lula) Silva Narvaez, izq. Tito Delgado, 
cuatro Wilmer Vargas y Francisco Yoris
La idea de conjunto se hace seria  cuando invitan a Héctor Silva y a Alirio Romero a una fiesta o parranda en la casa del Sr. Ernesto Prieto en Puerto Escondido, este señor era instrumentista de furro y los jóvenes Héctor y Alirio le piden que les enseñe a tocar el instrumento, se forma la agrupación con miembros de las familias Herrera, Romero, Delgado, Silva, Manzano, Fossi, Petit y Parra. Héctor financia los primeros instrumentos y se convierte en el primer director de la agrupación.
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En el año 1958 Amado y Ramón Herrera (padre e hijo) componen los primeros dos temas propios del conjunto, ya que hasta la fecha todo lo que interpretaban era de otros conjuntos, el primero de estos dos temas esta ligado al gobernante de turno (Marcos Pérez Jiménez) y el segundo tema dedicado a la Asociación Pro Venezuela, con esta gaita participan en un concurso promovido por la misma Asociación y se codean con los mejores conjuntos de la época ganando una mención especial.
Héctor Silva Narvaez
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Por esta misma época ingresan al conjunto Bernardo Bracho y José Chiquinquirá Rodríguez, Bernardo Charrasquero, compositor y cantante. Chinco, compositor, quien se convierte en la estrella del conjunto con su tema “afición gaitera” en el año 1964, con este tema ganan el concurso de gaitas en el canal 13 de Ondas del Lago Televisión. De este momento surge la grabación de su primer disco.
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Su constante en los primeros años fueron las gaitas religiosas, acompañadas con gaitas de contenido social, incluyendo además danzas, contradanzas y décimas.
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En el año 1981 la organización Mara de Oro les otorga el titulo de “MAXIMA EXPRESION DE LA GAITA ZULIANA”, en esta temporada ganan 11 premios incluyendo; mejor conjunto, mejor gaita del año (Dos regalos), Mejor compositor (Jairo Gil), en ese mismo año y en el altar de Nuestra Señora de Chiquinquirá, los integrantes del Barrio Obrero de Cabimas hacen el siguiente juramento: “No desmayar hasta rescatar la gaita Zuliana y darla a conocer al pueblo de Venezuela, tal como es”.
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 En el año 1982 ganan más de cuarenta premios, entre ellos el Virgilio Carruyo, pasando por muchos otros hasta llegar a mención especial como Conjunto más Genuino de Gaitas, conferido por Julian José Bigott. Este mismo año señora de mis pensamientos gana todos los premios, la interpreta Carmencita Silva de Sánchez y la compone Jairo Gil.

Le dedico lo que siento
y lo pongo ante sus pies,
pues mi vida todo el tiempo
va girando hacia su fe
si sufre en su sufrimiento
yo por usted sufriré 
y si siente algún tormento
también me atormentaré
señora en mi pensamiento
siempre la he encontrado a usted.

 En el año 1985 celebrando su trigésimo aniversario son declarados “Patrimonio Histórico Cultural del Distrito Bolívar”, ese mismo año sale al mercado el L.P titulado “Cuando el Barrio Obrero canta, la gaita es infinita como el vuelo de un pájaro”.
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El 7 de Noviembre de 1990, por decreto del Gobernador del Estado Zulia, Dr. Osvaldo Alvarez Paz, son declarados “Patrimonio Folklórico Musical del Estado Zulia”
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José Chiquinquirá Rodríguez (Chinco)
De la pluma infinita de Chinco Rodríguez, poeta nacido en Bobures, residenciado durante muchisimos años en Ambrosio popular barriada de Cabimas y en sus últimos días en La Concepción Municipio Jesús Enrique Lossada, ganan su primera gaita del año con aquella titulada “Gaita al Periodista”, pero también quedan en el corazón de todos los Venezolanos, temas como: Gaita a Cabimas, Bobures, El Estudiante, abrazo de año nuevo y la danza Así es Maracaibo.

Escribía Chinco de el mismo

“Pero no morirá aquello
sus versos, sus ramplonadas
que aunque hoy no valen nada
porque son muy poca cosa
epitafiaran la losa de su última morada”.
...
Otro grande del Barrio Obrero fue Bernardo Bracho, nacido en Punta Iguana y residenciado toda la vida en Ambrosio, popular sector de Cabimas.

Escribía Bernardo en el año 1983;

“Porque me sobra conciencia
yo defiendo mi folklor
por ser un viejo cantor
con demasiada experiencia”.

“Si en una parranda muero
solo le pido a la china
que me entierren en Cabimas
i me cante el Barrio Obrero”.
...
Además Barrio Obrero ha recibido la Condecoración Diego de Lossada en Caracas. Han sido declarados Los gigantes de la gaita en Margarita y por aclamación del Pueblo de Nueva Esparta se les conferirá el titulo de hijos ilustres de Margarita.
De la pluma de otro no menos grande de la gaita, aunque nació en Capatarida Estado Falcón, me refiero a Ramón Yoris, escritor de décimas, bambucos, valses y por supuesto gaitas, a continuación el estribillo de una de sus gaitas:

Cántame una gaita así
Cadenciosa, bien rimada
Que la gente emocionada
La baile con frenesí
Como, me gustan a mí
Al filo e´ la madrugada


Carmencita y Lula Silva Narvaez con Manuel Gómez
Acompañado de voces masculinas y femeninas. Barrio Obrero comienza su etapa de grabaciones en el año 1964. Desde ese mismo momento se caracterizan por la interpretación de gaitas de protesta y de corte religioso, que constituyen junto a su empeño en conservar las características típicas y folclóricas de la gaita pura en el propósito de este grupo gaitero.

17 marzo, 2010

HOTEL GRANADA

Es este el gran protagonista de los más importantes eventos sociales que vivió el Zulia a partir de la década de los años 30, recibió a Carlos Gardel en su época mas esplendorosa, albergo en sus entrañas a La Novia de América, su nombre, Libertad Lamarque, Deportistas como Joe Louis, en fin, un sin numero de historias y de recuerdos que perduran en el tiempo y en la agradable presencia de esa expresión tan zuliana como lo es: El Hotel Granada, situado en la carretera Unión de Maracaibo, muy cerca de Bella Vista.

Es una estructura que mezcla los estilos Decó y Noveau, con influencias mediterráneas, enmarcado dentro de la denominada arquitectura ecléctica - cambiante. Elementos geométricos, la balaustrada, pequeñas columnas de capitel jónico, frisos y revoques verifican que la construcción es una fusión de fuentes antiguas que la hacen parte de este tipo de arquitectura en la región Zuliana.


Su volumen es un cuadrado perfecto, con algunos salientes que representan los techos de los balcones. Consta de cuatro plantas. La primera es un semisótano de 500 metros cuadrados de área útil, con ventilación natural que fue utilizado como área de servicio y depósito; la misma esta conectada al nivel de la calle por medio de dos escaleras internas y una que conduce al exterior del edificio.
En la planta baja de 735 metros cuadrados, funcionaba la recepción, el área de cocina y servicios, el comedor, parte de la habitaciones y un café panorámico con vista a la carretera unión. El primer nivel, al igual que el siguiente piso, cuenta con una superficie de 529 metros cuadrados en donde se ubican 15 habitaciones mas una pequeña dependencia de servicios.

El segundo piso en un primer momento constaba de dos miradores o estancias destinadas al esparcimiento de los huéspedes, modificándose luego para ofrecer mayor capacidad de habitaciones.
De esta manera se podían recibir 100 personas distribuidas en 67 alcobas, atendidas por 35 empleados de servicio y 5 de administración.
Las cuatro plantas están conectadas por un ascensor ubicado en la parte sur de la construcción y una escalera central de espectacular acceso y diseño de baranda.

Lamentablemente con el Hotel Granada ocurre lo mismo que esta ocurriendo con diferentes joyas arquitectónicas símbolos de nuestra ciudad, por ejemplo: el Edificio de la Botica Nueva, en la plaza Baralt, el Castillo de Loyola en la Avenida Las Delicias, La iglesia de Cristo de Aranza en los Haticos, y tantas otras que se necesitaría mas de una pagina para ennumerarlos. 

26 febrero, 2010

José Chiquinquirá Rodríguez (Chinco)


Nace en Bobures, Municipio Sucre del Estado Zulia, un 03 de junio de 1915, su profesión: Obrero, su forma de decir las cosas: El verso y a eso se dedico a escribir en verso su inmenso amor por el Zulia, por el Lago a quien describió en toda su plenitud con su poema El Regionalista:

“Me pueden decir ahorita
que esto mío es un capricho
ya mas de uno me ha dicho
que soy un regionalista
no importa soy egoísta
yo al Zulia lo quiero mucho
 y cuando de ese lago escucho
   el chapoteo del marullo
           se me infla el pecho de orgullo
           al saberme maracucho.”

Dibujo a Maracaibo con su Danza: Así es Maracaibo:

“Cuando llegues a un puerto de madrugada
donde el marullo lleva hacia la lontananza
o el ritmo cadencioso de alguna danza
que despide el bonguero en la ensenada
esto es Maracaibo cuando amanece
resplandor que ofrece toda la gracia que hay en su rada”.

Protesto por Cabimas con su Gaita a Cabimas:

“Virgen del Rosario Cabimas se desespera
hay hambre por donde quiera
nuestra situación es precaria
rogá desde tu santuario
por la zona petrolera.”

y le canto a su pueblo Bobures:

“Bobures, tierra del santo bendito
donde todos sus negritos
son humildes y sinceros
porque tienen negro el cuero
lo mismo que San Benito.”

¿Como no recordar La gaita primitiva?:

“Esta es la gaita alusiva
a todo lo antepasado
por tradición de este estado,
cantemos la primitiva
viva el Maracucho, viva
que de antaño la ha cantado.”

La gaita al periodista, Maracaibo cuatricentenaria, parrandon antañon, son solo una muestra de la genialidad de compositor que fue José Chiquinquirá Rodríguez.
Poeta repentista, sus versos los componía al son de la armonía del sonido que producen sus dedos al golpear la capota del carro, el borde de la mesa, el fondo de un balde, así sencillo, así de humano, así era Chinco, quien no se fue, vive porque pertenece a ese grupo de inmortales que hoy día y por la eternidad da brillo al Zulia, en diciembre de 1974 presintiendo su partida nos escribe en presencia de Alberto Silva Narváez la siguiente cuarteta:

"El año setenta y cinco
En su semestre primero
Ha llegado el puñetero
A llevarse al viejo Chinco."

Efectivamente un 13 de mayo de 1975 José Chiquinquirá Rodríguez nos deja físicamente, pero nos entrega un legado imperecedero que llena una de las paginas musicales y culturales mas hermosas en la historia del Zulia y porque no de Venezuela.
..." Pero no morirá aquello,
sus versos, sus ramplonadas,
que aunque hoy no valen nada,
porque son muy poca cosa,
epitafiaran la losa de su ultima morada.”

08 septiembre, 2009

Fundación de Maracaibo


Maracaibo, capital del Estado Zulia, es la segunda ciudad de Venezuela y está situada en el margen noroeste del Lago de Maracaibo, Lago que fue navegado por Alonso de Ojeda el 24 de agosto de 1499, y que lo llamó, Lago de San Bartolomé, Maracaibo se fundó tres veces y ésta, es su historia: En agosto de 1529, Ambrosio Alfinger quien se encontraba en Coro, ordena a los infantes, las mujeres y niños que vayan al Lago a través del mar, mientras él se traslada por tierra a el Puerto Paso de Maracaibo o el Pasaje (actualmente Puertos de Altagracia), y es el día 8 de septiembre cuando se encuentran: Alfinger y sus hombres e inmediatamente se embarca a Maracaibo donde funda el poblado con el nombre de: Villa de Maracaibo. Jurídicamente se organiza con: Gobernador, Alcalde Mayor, Escribano Público, Alguacil y oficiales reales, le faltó tener Cabildo para alcanzar la categoría de Ciudad, por lo tanto, dependía de Coro.

La Maracaibo de Alfinger existe hasta 1535 y vendrán dos nuevas fundaciones, Alonso Pacheco funda en 1569 Cuidad Rodrigo y esta existe hasta 1573, luego Pedro Maldonado funda en 1574 la ciudad con el nombre de Nueva Zamora de Maracaibo. Es el Centro de Historia del Estado Zulia quien en 1965, define lo que se debe considerar como la fundación de Maracaibo, estableciendo como fecha la de Ambrosio Alfinger, el 8 de septiembre de 1529.

La palabra Maracaibo significa “Garra de Tigre”, otros afirman que significa “Ríos de los Loros” mientras algunos defienden la tesis de que debe su nombre a la muerte de él indio Mara, a este acontecimiento la población indígena repetía “Mara Cayo” lo que derivo en Maracaibo, sin embargo, esto no esta comprobado y parece obra de la imaginación, otros afirman que corresponde a la voz indígena "Maara-iwo" que traducida al español significa lugar donde abundan las serpientes.

Maracaibo es una ciudad con muchísimo calor, esto se debe en gran parte a su gente y a ese maravillo sol que nos alumbra cada día y que aún sale para todos, como en todas las grandes urbes dejamos de ser aquel pueblo y nos convertimos poco a poco en una gran ciudad con todos los males que ello produce, en primer termino hemos perdido un poco nuestra identidad, se fue el Saldillo, un barrio que por su cercanía a la Plaza Baralt y esta a su vez adyacente al Puerto de Maracaibo se convirtió en el centro de un gran movimiento social, comercial y cultural que llenó de tal manera nuestro lar, al punto que se nos llegó a llamar “la Atenas de América”, lamentablemente en la década de los años 70, en el siglo pasado, se decidió tumbar aquel barrio querido y construir allí lo que se llamaría “El Centro Libertador”, centro este que nunca llegó y que en su lugar se construyo el Paseo 28 de Enero, llamado por todos Paseo Ciencias en honor a la calle derecha o calle de las ciencias que también el “progreso” se llevó.

Nuestra ciudad, Maracaibo, conserva aún su Plaza Baralt y ella conserva también su estructura colonial que tanto brillo le dio en otrora, El Edificio de la Botica Nueva, El Hotel Victoria, El Mercado Principal convertido hoy en el Centro de Arte de Maracaibo Lía Bermúdez, con todo el esplendor de ayer, El Edificio Mac Gregor, El Templo de San Francisco o Convento como lo conocemos, El Edificio Tito Abbo, en fin es momento de que visite nuestra Plaza Baralt, en ella siempre vigilante la estatua de Rafael María Baralt nos recuerda la frase de su poema “Adiós a la Patria”, “Tierra del sol amada ... ”.

Sí, éste es Maracaibo, con su templo de San Juan de Dios casa de nuestra Santa Patrona La Virgen de Chiquinquirá, con su iglesia de Santa Bárbara, su iglesia Matriz La Catedral y muy cerca Santa Lucia, El Teatro Baralt, La casa de la Capitulación o Casa de Morales, El Palacio de Las Águilas o de los Cóndores, sede del Gobierno Regional y la Casa del Chirimoyo, sede de la Asamblea Legislativa, también la sede de la Alcaldía y la sede del Banco Central de Venezuela alrededor de su Plaza Bolívar, tal como debe ser, en un pueblo grande como Maracaibo. Como debe ser contamos con una de las Universidades más reconocidas del mundo, es nuestra muy Ilustre Universidad del Zulia (LUZ), fundada el 11 de septiembre de 1891, tenemos saber centenario, que más te puedo contar de Maracaibo.

Seguimos siendo pueblo en el color de nuestras casas, en la calidez de nuestros habitantes sean estos nacidos en su cuna o fuera de ella, porque; que facilidad tan grande tiene Maracaibo para adoptar al que la quiera querer, tenemos una Reina Morena, Madre Celestial a quien veneramos y quien forma parte de nuestro diario quehacer, Dios te bendiga y la Virgen te acompañe es el rito que recibimos de nuestros padres y que entregamos a nuestros hijos también, cada noviembre estrenamos ropa, porque para visitar a la Virgen hay que ir con las mejores prendas, esta es una añeja costumbre que sigue vigente.

“…Ese Lago con su puente
y su negro mineral
bien se le puede llamar
la base para el progreso
porque él da el mayor ingreso
para el fisco nacional…”.



fragmento del poema “El Regionalista”, escrito por José Chiquinquirá Rodríguez (Chinco) y declamado por Don Pedro Colina, es la mejor descripción de ese Lago Hermoso, inspirador de poetas y cuna de la desidia más horrenda que contra un amigo se pudo haber hecho en todo el mundo, esta abandonado a su suerte, solo y sin amigos, en sus aguas se libro el 24 de julio de 1823 la Batalla Naval del Lago de Maracaibo que sello la independencia de Venezuela, ya que con ella sucumbió el último Capitán General de Venezuela, Francisco Tomas Morales, sus aguas también nos entregaron a nuestra santa patrona y son fuente, a pesar del abandono, del sustento alimentario a través de la pesca para muchos hogares zulianos, como no quererte Lago amado.

En las costas de Maracaibo, ese mismo lago y como recuerdo de nuestro patrimonio ancestral nos muestra a Santa Rosa de Agua y Santa Rosa de Tierra, en la Santa Rosa de agua, los Palafitos se niegan a desaparecer y a pesar de las penurias de sus pobladores, siguen allí, vigentes, recordándonos a cada momento y cada día quienes somos y de donde venimos.

Maracaibo esta llena de nuevos edificios, casas, modernos centros comerciales, avenidas, parques, un tráfico infernal, tenemos también muchas estructuras antiquísimas que les hemos dado la espalda, El Hotel Granada, El Viejo Reten de Maracaibo, El Hotel Bahía, solo por mencionar algunos, nadie se acuerda de ellos y se van a caer, con todo esto, estoy de acuerdo que somos indolentes, pero es la ciudad de Maracaibo tan bondadosa que hoy nos permite disfrutar del Barrio El Empedrao, en la parroquia Santa Lucia, de verdad que somos esa mezcla de pueblo y ciudad de hermanos todos, de amigos todos, bonachones, buena gente, que más te puedo decir primo hermano, venite pa´ Maracaibo.

Maracaibo, al igual que sus costumbres y su gente, se resiste a ser viejo, a pesar de los 480 años que cumple, quiere ser como su gente, sin achaques, sin malestares que le impidan la alegría, a pesar de todo crece y comparte su hospitalidad, lo poco que le queda aún de pueblerino, lo comparte, porque así somos, alegres, ruidosos, bullangueros, a veces gritones, pero muy hospitalarios y querendones.

Desearle a Maracaibo un felíz cumpleaños, recordando nuevamente a Chinco Rodríguez y su poema El Regionalista es el más sublime regalo que le podemos hacer a esta tierra, Chinco con sus versos nos enseño que; querer al Zulia no es cuestión de modas, nos enseño que al Zulia se lleva en el corazón todos los días, y que más sentido de pertenecia a Maracaibo que lo que expresa en la última estrofa,


” …me pueden decir ahorita
que esto mío es un capricho
ya más de uno me ha dicho
que soy un regionalista
no importa soy egoísta
yo al Zulia lo quiero mucho
y cuando de ese lago escucho
el chapoteo del marullo
se me infla el pecho de orgullo
al saberme Maracucho”.

He utilizado la palabra pueblo para referirme a Maracaibo, pero de ninguna manera se puede tomar esto de forma despectiva, es por la nostalgia que me invade al ver a esta ciudad convertida en Urbe y llena de males, por esa razón prefiero a mi pueblo, aquel de calles angostas y gente sencilla.

Felíz Cumpleaños Maracaibo.